A mídia entrounovibet pagaum modo automático para falar apenas das tragédias dos povos originários
Foto: Divulgação
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Quando eu estava no ensino fundamental conheci a história dos povos indígenas através da professora de história que carreganovibet pagasuas mãos o livro que era distribuídonovibet pagatodas as escolas públicas.
“Senta que lá vem história”, era assim que eu me sentia quando ela abria o livro e seu rosto começava a se transformarnovibet pagauma paisagem nublada para ilustrar o triste cenário de 1.500.
Sim todos já sabem o que a minha professora falou, pois todos já escutaram a mesma coisa. “Em 1.500 Cabral descobriu o Brasil” ai está nossa primeira fake news, que transformou um massacre,novibet pagavitória, onde assassinos, foram vistos como heróis.
Desde então, a mídia entrounovibet pagaum modo automático para falar apenas das tragédias dos povos originários. Brasileiros desconhecem a verdadeira história dos povos originários desse território chamado Brasil. Brasileiros cresceram acreditando que “índio” é tudo igual, que “índio” mora no mato, anda pelado, não tem contato com tecnologia ocidental e são miseráveis.
Para mim, dói escrever isso mas essa é a mais cruel verdade. As mídias amam fomentar nossa morte, pois nossa morte vende mais do que nosso bem viver. Isso já aconteceu diversas vezes comigo, toda vez que eu publiquei minha dor ela teve um grande engajamento, mas minhas felicidades não tiveram a mesma comoção.
Não! Isso não acontece com todo mundo, basta observar os artistas não-indígenas e os indígenas. Recentemente, uma menina indígena foi assassinada e claro que essa notícia foi midiática, concordo que precisa sim de mídia para os crimes, mas não vejo uma mídia tão empenhada assim quando falamos de indígenas artistas que estão lançando um álbum, indígenas artistas com suas obrasnovibet pagaexposição, falandonovibet pagaexposição...Jaider Sbell foi um escritor, artista, arte-educador, geógrafo, curador brasileiro e um ativista dos direitos indígenas.
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Jaider Sbell era um artista plástico e morreunovibet paga2021, aos 41 anos.
Foto: Reprodução/Instagram
Foi um dos destaques da 34ª Bienal de São Paulo e um dos artistas macuxis mais renomados de Roraima. Mas, nunca vi o nome dele ser tão conhecido como foi com anovibet pagamorte, até seus seguidores de rede social aumentaram. Onde aprendem que nosso sofrimento é um espetáculo? Será que os zoológicos humanos ainda existem e só foram atualizados para um novo formato?
O que eram os zoológicos humanos?
Os zoológicos humanos, também chamados de exposições etnológicas, foram exposições públicas de seres humanos nos séculos XVII, XIX e XX, geralmentenovibet pagaum estado erroneamente rotulado de "natural" ou "primitivo". As exibições frequentemente enfatizavam as diferenças culturais entre europeus da civilização ocidental e povos não europeus, especialmente indígenas e negros africanos.
Alguns desses zoológicos colocavam populações indígenasnovibet pagaespaços compactados entre grandes macacos e entre os europeus.
Ou será que foi na ditadura quando cortaram mulheres indígenas no meio e fizeram uma pose para foto. Ou será que foi esses dias quando um Youtuber viu crianças indígenas pedindo dinheiro e se filmou fazendo a doação, registrando a “caridade” e heroísmo dele.
Povos indígenas não criaram as fronteiras que transformaram lugares sagradosnovibet pagapaíses separados, a fronteira existe e o único que consegue transitar por elas é o homem branco. Por séculos, o homem branco tem feito isso e usado suas ferramentas para continuar fomentando que povos indígenas são inferiores.
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Sim, ainda estamos falando da excitação por ver os indígenas sofrendo. Você certamente já assistiu a um filme de faroeste americano e observou que neles o “legal” era matar os “índios”, nesses filmes, eles sempre foram colocados como vilões, selvagens. O que as pessoas fazem quando veem um animal selvagem? Mantêm a distância. Manter a distância é o que está escrito na jaula de um leão, manter a distância era o que estava escrito na jaula dos zoológicos humanos.
Essa ideia de que indígenas estão distantes e são selvagens é que ainda fomenta o inconsciente coletivo, o pensamento racista de que somos animais salvagens, sendo assim não podemos estar nos meus espaços que os não-indígenas.
Indígena morrendo é ok, indígena com iphone eles não aceitam. Indígena na margem da rua pedindo dinheiro é ok, indígena no tapete vermelho recebendo prêmio e indo para uma casa confortável, eles não aceitam. Todo esse pensamento racista está na história e quem fez essa história, foi o homem branco, quem continua propagando é o homem branco.
Não branco de cor de pele, mas branco com o mesmo pensamento daqueles que invadiram os territórios indígenas e daqueles que sequestraram indígenas para que nosso sofrimento tivesse uma bilheteria e plateia.
