Os muina murui são uma comunidade que vive na floresta amazônica
Foto: Getty Images / BBC News Brasil
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É uma história incrível: quatro crianças, com idades entre 13 anos e 12 meses, sobreviveram na densa selva amazônica por 40 dias, após o acidente do aviãoroleta de nomes onlineque viajavam, no qual três adultos perderam a vida.
A história de como os irmãos sobreviveram sem comida, expostos a mosquitos e animais selvagensroleta de nomes onlineuma região inóspita, ainda não foi contada pelas crianças.
No entanto, para os quatro menores, a selva não era um lugar estranho. Pelo contrário, a floresta faz parte deroleta de nomes onlinecasa, de seu ambiente natural: as crianças são da comunidade indígena Muina Murui, mais conhecida como Uitoto.
"Nos chamamos de muina murui, mas as outras comunidades nos chamam de uitoto como apelido", conta María Kuiru à BBC News Mundo (serviçoroleta de nomes onlineespanhol da BBC).
Kuiru, cujo nome tradicional é Jitomakury, é Secretária da Mulher, Família e Infância da Associação Zonal Indígena de Cabildos e Autoridades Tradicionais de La Chorrera, que reúne várias comunidades como os muina murui-uitoto.
As crianças sobreviveram por 40 dias na selva amazônica
Foto: Reuters / BBC News Brasil
Os muina murui, que se traduz como "filhos do fumo, da coca e da mandioca doce", são uma das maiores comunidades indígenas que habitam a floresta amazônica. Além da Colômbia, eles também estão presentes no Peru e no Brasil.
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E eles conhecem muito bem a área onde ocorreu o acidente e a operação de resgate.
As crianças estavam sendo procuradas depois que o desaparecimento do aviãoroleta de nomes onlineque viajavam com a mãe foi noticiadoroleta de nomes online1º de maio.
De fato, vários membros da comunidade -- que conta com cerca de 8 mil pessoas e representa 0,5% da população indígena da Colômbia -- fizeram parte das operações que finalmente permitiram encontrá-los.
"Nós moramos na reserva indígena Predio Putumayo, nosso território ancestral, que é uma das florestas mais bem preservadas da Amazônia", observa Kuiru.
Ela acrescenta que a selva é um lugar selvagem e inóspito, mas graças ao seu calendário ecológico é também a principal fonte de alimento para quem a habita e sabe "lê-la".
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"Nós, graças às nossas práticas tradicionais, equilibramos nossa sobrevivência diária na selva. E isso é ensinado às crianças desde os primeiros anos. Isso ajudou na sobrevivência das quatro crianças por 40 dias", diz.
Ervas sagradas: coca e tabaco
Muito pouco se sabe sobre a presença dos muina murui ou uitotoroleta de nomes onlineterritório colombiano antes do início do século 20.
Sua economia baseia-se principalmente na caça e na pesca, além da coleta da mandioca doce, produto bastante cultivado nesta região do país.
A comunidade ainda realiza seus rituais
Foto: Getty Images / BBC News Brasil
"Todos os dias vamos para a floresta, com nossas famílias, procurar alguma coisa. Vivemos na selva a vida inteira. E nesse cotidiano aprendemos o que se come e o que não se come", diz.
Uma das principais tradições dos muina murui é o uso da folha de coca e do fumo para cerimônias e ritos.
Enquanto os homens se dedicam a tarefas físicas como a caça e a pesca, as mulheres se encarregam de realizar os rituais.
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"Para nós, a folha de coca e o fumo são folhas sagradas. Por isso são as que mais usadas", diz María Kuiru.
A origem do uso da folha de coca e do tabaco tem a ver com os poderes curativos de ambos, o que lhe confere seu caráter sagrado.
"Essas folhas sagradas nos foram dadas por nosso criador para o manejo espiritual do mundo", diz.
Além delas, a doce folha de mandioca, amplamente disponível na selva, também é usada.
"A moagem dessa folha é feita especialmente pelas mulheres. Nós a transformamosroleta de nomes onlinebebida para consumo nas nossas danças tradicionais", conta.
Os uitotos têm uma relação especial com a floresta
Foto: Getty Images / BBC News Brasil
"A bebida serve para para limpar os corações que chegam descarregados aos nossos rituais."
Outro produto de consumo entre os muina murui é a mandioca amarga, que teria sido a fonte de alimento das crianças que se perderam na selva.
O boom da borracha
Durante séculos, os Uitoto conseguiram manter-se alheios aos grandes processos de conquista e colonização que ocorreram no continente.
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No entanto, foi o chamado "boom da borracha", no início do século 20, que não só significou o primeiro contato com os povos mestiços, como também levou a comunidade à beira da extinção.
A fundação da Casa Arana, um grupo comercial peruano que operava principalmente ao longo do rio Putumayo, na Colômbia, usava os uitotos como escravos para explorar o material.
"Cerca de 40 mil de nós morreram devido a essa exploração. Somos descendentes dos poucos que conseguiram sobreviver", diz Kuiru.
O genocídio perpetrado pelo dono da casa Arana, Julio César Arana, retratadoroleta de nomes onlinelivros como La Vorágine, provocou a dispersão da população uitoto.
Depois disso veio a guerra entre a Colômbia e o Peruroleta de nomes online1932, que colocou a população indígena a conviver pela primeira vez com soldados e militares e levou membros da comunidade a serem escravizados para trabalhar nos seringais.
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"Muitos povoados e clãs, como o do Sol, desapareceram por causa daquele genocídio. Mas aos poucos voltamos a ocupar nossos territórios ancestrais com muita resiliência", diz Kuiru.
Mas nos últimos anos eles viveram um fenômeno difícil de superar: a busca dos narcotraficantes pelas plantações de folha de coca.
"Usamos a folha de coca para nos curar, para nossos rituais, não para vendê-la. Essa exploração de algo que é sagrado para nós nos afetou profundamente como comunidade", diz.
- Este texto foi publicadoroleta de nomes onlinehttps://www.bbc.com/portuguese/articles/crgdq4q04q4o
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